日月光华,旦复旦兮——复旦大学与《卿云歌》

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        上一期编辑《老树诗词漫话之“卿云歌” 》时,里面的一句“日月光华,旦复旦兮”,让我想到了上海著名的高校复旦大学,复旦和“卿云歌”之间是否有什么联系呢?今天小编就带大家来扒一扒复旦的历史。

复旦大学的网站上是这么介绍的:


1905年,于右任、邵力子等原震旦公学学生脱离震旦,拥戴马相伯在吴淞创办复旦公学。校名撷取自《尚书大传·虞夏传》“卿云烂兮,纠缦缦兮;日月光华,旦复旦兮”两句中的“复旦”二字,本义是追求光明,寓含自主办学、复兴中华之意。马相伯、严复等先后担任校长。


我们先来了解这位马相伯先生。



马相伯(1840—1939)原名马志德,祖籍江苏丹阳,其父母均信奉天主教,故襁褓间即受天主教洗礼,成为天主教徒,洗名若瑟,字斯藏,又字相伯、湘伯、芗伯,以字行,别署求在我者,晚号华封老人。中国著名教育家、复旦大学创始人、震旦大学首任校长、爱国人士、耶稣会神学博士。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。


等等,“震旦大学”又是怎么回事?

        “震旦”一词出自梵文Cinisthana,在佛经中译作震旦。东晋翻译家帛尸黎密多罗说:"此名与皆为秦字的对音。《易·说卦》曰:"震,东方也。"震旦,即:东方之光。在英语中,亦有黎明、曙光的含义(aurora)。


《佛说灌顶经》卷六:“ 阎浮 界内有 震旦国 。”
唐 王勃《益州德阳县善寂寺碑》:“蛟台蜃阁,俄交 震旦 之墟;月面星毫,坐照 毗邪 之国。”
明 宋濂《西天僧授善世禅师诰》:“ 大雄氏 之道以慈悲愿力导人为善,所以其教肇兴于西方,东流於 震旦 。”
鲁迅《书信集·致蒋抑卮》:“近数日间,深入彼学生社会间,略一相度,敢决言其思想行为决不居我 震旦 青年上。”
《旧唐书》:太宗降玺书慰问,尸罗逸多大惊,问诸国人曰:“自古曾有摩诃震旦使人至吾国乎?”皆曰:“未之有也。”




        震旦大学(Aurora University),原名震旦学院,是天主教耶稣会在中国上海创办的教会大学,为中国近代著名高校。震旦由中国神父马相伯于1903年在徐家汇天文台旧址创办,后迁址卢家湾。

        震旦大学创办起源于19世纪末,当时奉谕办理译书局事务的梁启超,于1898年7月奏请在北京创建翻译学堂,拟请马相伯出任院长。马相伯提出将学堂设在上海,并让徐家汇法国耶稣会传教团参与校务,戊戌使这项办学计划夭折。



        在当时,南洋公学(上海交通大学前身)是一所颇具声望的新式学堂。学校在教学和管理方面不断作出变革的同时,聘请来的一部分教师却是私塾出身,对学生依旧苛令封建礼教之传统,明显与学生们渴望的新思想和新文化格格不入,对立情绪日益严重。

        1902年(清光绪二十八年),秀才出身的国文教习郭镇瀛发现师座上有一只洗净的墨水瓶,断言是学生羞辱其"肚中无墨",是大不敬,故而严辞追查,后宣布开除全班学生,“以此示做”,引起全校学生公愤,校方却无意收回成命,遂致全校学生集体退学,是为“墨水瓶事件”。为缓和事态,校方请特班班主任蔡元培先生出面调解。蔡元培说服学生暂缓罢课,然与校方几番交涉,却仍无成效,终致一百四十五名学生退学,蔡元培也愤而辞职,与学生一同离校。


“墨水瓶事件”后部分离校学生合影


        离校后部分学生经蔡元培介绍,向时任法国天主教神父的马相伯求学,马相伯遂于次年租用徐家汇天文台旧址的余屋,创办震旦学院,是为中国近代第一所私立大学,梁启超获知此事后,欣然写道:“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校,吾欲狂喜。”



        马相伯自任院长。亲编《拉丁文通》、《致知浅说》等教材亲自授课,实行学生自治。肄业于此的学生有于右任、邵力子、李青崖、徐朗西和张鼎丞等名人。在此之前,于右任因讽刺时政,遭清廷缉拿,潜逃至吴淞,马相伯闻讯,亲自驾舟接到校中。于右任于是化名刘学裕在震旦学院读书。



于右任


        马相伯的一系列教学主张和做法遭到耶稣会的担忧,光绪三十一年(1905年)春,耶稣会欲变震旦为教会学校,以让马相伯“养病”为由,委任法国神父南从周(Perrin)为总教习,改变办学方针,另立规章。学生大哗,摘下校牌,全体退学。马相伯看到退学学生签名簿时,老泪纵横,决意站在学生一边,并得张謇、严复和袁希涛等名流的支持,在江湾另行筹建复旦公学(今复旦大学),于当年中秋节(1905年9月13日)正式开学。



复旦校名来历

        筹建期间,于右任建议取名“复旦”。一者,“复旦”二字出自《尚书大传·虞夏传》中的名句“日月光华,旦复旦兮”,意在自强不息;另者,“复旦”还有不忘震旦之旧,更含复兴中华之意。马相伯听后,立刻表示赞许。这就是复旦公学(今复旦大学)的来历。


复旦大学校徽


《卿云歌》


卿云烂兮。乣缦缦兮。
明明天上。烂然星陈。
日月光华。旦复旦兮。
日月有常。星辰有行。
四时从经。万姓允诚。
迁于贤圣。莫不咸听。
鼚乎鼓之。轩乎舞之。
日月光华。弘于一人。
于予论乐。配天之灵。
精华已竭。褰裳去之。


        《卿云歌》是上古时代的诗歌。相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时,有才德的人、百官和舜帝同唱《卿云歌》。诗歌描绘了一幅政通人和的清明图像,表达了上古先民对美德的崇尚和圣人治国的政治理想。此诗在民国初年与北洋军阀时期徐世昌规定为中华民国国歌。